退休谈判

余生有该怎么办?

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第665集 寻找意义和目的



这是退休谈判。一世’m del lequery。这是两个部分系列的第二部分,了解生活中的意义和目的。最后一集始于一个关于访问查尔斯达尔文家的故事。这一周从谈话开始  Katmandu, Nepal.

 

"We are finished",斯瓦米·达鲁姆迪托蒂说。

"你是什​​么意思我们结束了?那是启蒙?"我问。他在同意中点头,笑了笑,说,“yes”. I didn’相信他。我再次问道。他以同样的方式回答。在那里,我在加德满都,一个印度教/布达特大师告诉我我被开明。那怎么样?我39岁,也许是15年的哲学。我以为他告诉我这是一个非常重要的事情。最终我发现了他的意思“enlightenment”。改变了图片。

我住在城市中心的Vajra酒店。我正坐在一个田径探险,正在研究一个古老的宗教寺庙的恒河猴,这是一个古老的山顶,被森林包围,它本身被城市包围。寺庙曾经在城市的边缘。但随着时间的推移,这座城市围绕着寺庙,森林和猴子。这是一个观察猴子如何适应不断变化的环境和人力压力的研究。我的意图是为了帮助研究猴子和生活在靠近的人之间的这种关系。它结束了我没有’花了很多时间与猴子。

酒店的主人坚持认为我在酒店图书馆旁边有一个房间,尊敬的斯瓦姆达拉姆迪托蒂生活。他用书籍睡在图书馆的木地板上使用书籍枕头。他没有任何财产。他每天服用一次食物"restaurant"在城市。他穿着传统的白色流动包裹。他长期以来,流动白发,长长的白胡子,深沉沉的黑眼睛。他每一英寸都看了一个沼泽地。他坐在一把直的背椅上的腿,默默地盯着窗外。

我问了图书馆员的很多问题; Tsering,一个走过喜马拉雅山脉的西藏进入尼泊尔,逃离入侵中国人。她离开后的一个热门中午,斯瓦米是图书馆中唯一的。斯瓦米清除了他的喉咙并说话。“你问很多问题”。我以为上帝自己说了。他有这种深刻而严肃的声音。因此,在良好的沼泽和我自己之间开始了短暂但强烈的关系。

 很容易愿意认为真相在遥远的地方谎言;在另一个州,国家,大陆或另一个时候出城。我想这就是让我在英格兰的查理达尔文屋里。这就是让我远离童年的想法。大学教授和许多伟大的书籍扩大了我的兴趣。达尔文和科学研究在我们的大部分生命中抛出了照明光明。但可以是东方宗教对哲学和宗教问题持有一些秘密答案吗?可能。只是也许。 

草总是在篱笆上看起来更加绿。文化的距离和差异诱惑。东方的神秘主义者可能有答案。他们看着生活不同。他们有一个不同的观点。我在尼泊尔和令人兴奋的令人兴奋的是与婆罗门萨舒交谈。

Swami引导我从书上预订。他会指向段落,说,`读”. It lead 无处。我会提出更多问题,并重复进程。他对我的问题微笑着。他的黑眼睛跳舞。日子褪色到几周。问题仍在继续,直到恼怒,我一天爆炸。我厌倦了书籍,我想知道关于启蒙的信息。 我以为如果我解释了我现在的生活哲学观,他可能会更好地引导我。我推出了对我现在的心态存在的存在性解释。

我谈到了达尔文和进化,然后搬进了Nietzsche,需要以个人为基础肯定生活;需要创造自己或肯定自己的存在;需要意识到生命的荒谬,并拥抱它“love your rock”如Sisyphus神话所述。 当我完成......那’当斯瓦米笑了笑时,“We are finished’.

起初我没有’理解他并问道,“你什么意思?你的意思是 - 这是启蒙吗?”他的笑容扩大了,他点了点头。那’现在我的任务结束了。

我怀疑地坐在那里。然后在我可以提出更多问题之前,斯威士说,“现在是时候让我告诉你我的katmandu”. 他正在实施古老的谚语:现在是时候砍掉木头和携带水。我认为我的哲学解释是正确的。我以为存在主义者已经钉了它。我的追求结束了。我刚刚惊讶。为此是旅程的结束。它为我工作,它仍然是。但是,我可能错了。

我才唯一又弄清了好的斯瓦姆可能真的说,或者他说的启蒙意图是什么。在那里面‘炎热的那一刻解释’ 我采取了一个职位。我明白了,相信它,并接受了它。这就是它的全部。而已。也许这不是存在的主义者。答案可能取决于我们每个人的工作。我们认为我们所知道的。对我们的生活有意义。什么让我们继续前进。功能。唤醒并绕过生活的过程。什么适用于我们。   

退休就是这样。生活就是这样。它为N’你成长为大丽花,写下伟大的美国小说,或建造一个更好的船。回答的问题是: 对你起作用吗?你承诺了吗?你明白你在生活中所做的事吗?为什么?

 That’我从斯瓦米采取了什么。当然,我可能错了。也许存在主义者是唯一一个弄清楚的人。但我把所有这些关于当天背后的意义和目的的问题铺设了所有这些问题,并没有回头。 是时候砍木头和携带水。

这是退休谈判。

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